Antonio Moreno de la Fuente

     Es hora de devolver los bienes inmatriculados por la jerarquía católica en España, es decir, los bienes que la Iglesia estima que son su dominio y han sido puestos a nombre de la jerarquía: obispos, cabildo etc., en el Registro de la Propiedad. Pero, si eran de la Iglesia, ¿quiere decir esto que eran de los obispos? Esta y otras diversas cuestiones se debatirán en un Encuentro que se celebrará en Madrid, los días 23 y 24 de este mes de octubre, según el tríptico adjunto, organizado por Redes Cristianas, la plataforma que reúne cerca de 300 grupos de Cristianos de base. Quedan Uds. invitados.

                                                                                                Antonio Moreno de la Fuente (1)    Sobre las Inmatriculaciones se han expuesto por extenso los aspectos jurídicos, es decir, las leyes franquistas y posteriores de Aznar, que fueron motivo para que los obispos, considerados como notarios,  inscribieran por primera vez a su nombre un inmueble en el Registro de la propiedad, sin acreditar título alguno de propiedad. En el presente artículo trato de exponer y llamar la atención  sobre el aspecto religioso o teológico que subyace en este asunto.       Está claro que quien inmatricula en nombre de la Iglesia católica ordinariamente es el obispo.  Así lo hizo el obispo Juan José Asenjo, que inmatriculó la Mezquita-Catedral en 2006, siendo  Obispo de Córdoba    y en 2010 lo repitió inmatriculando la Catedral de Sevilla y sus dependencias anejas: la Giralda y el Patio de los Naranjos. El  obispo, según el  canon 375,& 1 y 2, del  Códi

  - Personas amigas. La editorial ExLibric, de Antequera (Málaga), nos acaba de publicar el libro, cuya portada podéis ver y que hemos coordinado Manolo Collado y yo. El propósito del libro es mostrar que "esa otra Iglesia" a la que el Papa Francisco nos invita a caminar juntos en su búsqueda (que esto significa sinodalidad), puede encontrarse ya en la Iglesia popular española y andaluza. Por "Iglesia popular" entendemos, en primer lugar, a todas las personas que, durante los 30 años en que contamos su historia, fueron fieles seguidoras de Jesús y que "cuando forman reuniones locales de fieles, unidas a sus pastores, reciben el nombre de Iglesias" , según el Concilio Vaticano II (LG,nº 36).  Y así la reconocemos, como  "Iglesia popular o del pueblo" , distinta por tanto de la "Iglesia jerárquica" , según se expresa el obispo emérito Pedro Casaldáliga. Sin embargo, esta "Iglesia popular" en sentido propio, como él también se

  Pasado el veraneo, con sus muchas relaciones en las Vacaciones comunitarias y el viaje a Roma, acompañando a mi hija Raquel y nieta Paula, que hará el curso Erasmus en esta ciudad,  vuelvo de nuevo a la vida digamos normal o cotidiana. Y hoy día, 13 de septiembre, me ha llamado la atención este artículo de Elisabeth Duval en Publico , que plantea el cómo justificar las medidas intervencionistas en la economía, por parte de nuestro gobierno del PSOE-UnidasPodemos.  En efecto, el gobierno de coalición de izquierdas ha tomado medidas económicas intervencionistas en tiempos de crisis y en favor de las clases populares, A parte de los ERE, que beneficiaba también a las empresas, se ha subido el Sueldo Mínimo; se han intervenido los contratos y se pone un tope a los alquileres de los pisos; se grava con  impuestos a los beneficios extraordinarios de la banca y eléctricas, para abaratar la factura de la luz y últimamente Yolanda, la ministra de Trabajo, sugiere a las grandes empresas de dis

  Me complace, personas amigas lectoras, traer hoy al blog, la publicación de nuestro libro. OTRA IGLESIA ES POSIBLE, LA IGLESIA POPULAR ESPAÑOLA: Un camino alternativo de fe cristiana, coordinado por mi amigo Manolo Collado Broncano y yo. Podéis descargarlo por el módico precio de 3 € en la editorial Bubok, introduciendo en la búsqueda las palabras: Otra Iglesia es posible.  Traigo ahora el texto de mi Introducción al mismo.

Según Ángel Luis Encinas, en su libro Cronología histórica de Al-Andalus , el himno de España se basa en  una Nuba andalusí, compuesta por el médico musulmán Avempance. Asi nos lo explica también Paola Hermosín , dándonos todos los datos. Disfruten Uds.

             La Revista UTOPIA, en su nº 116, del año 2020 , publicó una colaboración mía, con el mismo título de esta entrada, en el que se proponía la implantación de una Renta Básica Universal e Incondicional (RBUeI) y la responsabilidad de los cristianos de trabajar para su implantación . En el mismo nº de la Revista,   nuestro amigo Antonio Zugasti , publica un artículo exponiendo diversas objeciones en contra de la RBUeI, basadas la mayor parte de ellas en la tesis del Empleo Garantizado (EG), propuesta por el economista Eduardo Garzón. No voy ahora a rebatir los argumentos expuesto por Antonio Zugasti contra la RBU.  Remito mejor al diálogo tenido por Eduardo Garzón y David Casassas,   profesor de Sociología en la Universidad de Barcelona y miembro de la Red Renta Básica, sobre este mismo tema: ¿RBU o TG?    Ahora solo deseo reflexionar sobre estos dos interrogantes, que se relacionan. ¿Es el trabajo o el empleo el primer medio de subsistencia y desarrollo de la persona? o ¿e